السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
" ومن يريد الله به خيرا يفقه في الدين "
أحبتي ..
اود القاء هذه الرسالة لكم علّها ان تجد الصدى الكافي وسط حنايا قلوبكم ..
لما لموضوع الصور والتصوير اهمية عظمى وعلاقه وثيقه بالتوحيد ؛ فقد شغلت اذهان الناس عنها وعن حكمها
و فتاوى التصوير تجتوي على مسائل وجزئيات كثيره ومتفرقه .. سألقي لكم مجملها لتعم الفائده ..
عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم : (ان اشد الناس عذابا يوم القيامه المصورون)
وحديث ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم (من صور صورة في الدنيا كلف ان ينفخ فيها الروح وليس بنافخ)
فهذه الأحاديث الصحيحة دلت بعمومها على منع التصوير مطلقا .. والأصل في تصوير كل مافيه روح من الإنسان او الحيوان انه حرااام
والنبي صلى الله عليه وسلم قال :(ان لاتدع صورة الا طمستها) فدل على ان قوله الا طمستها يعم ماكان موجود في ورق اوخشب وماشابهها .. ولما يدخل فيها من مضاهاة لخلق الله تبارك وتعالى ، ولما في بعضها من الفتن كصور الممثلات والنساء العاريات ..
قال صلى الله عليه وسلم (كل مصور في النار ، يجعل له بكل صورة صورها نفسا فتعذبه في جهنم) وقال ابن عباس: ان كنت لابد فاعلا فاصنع الشجر وما لا نفس له ..
(ان الله يعذب المصورين بما صورا )
وهذا نص عام يشمل كل مصور حتى الذي يصور اللوحات بيده والمصور بالاله الفتوغرافيه ,, لانهم جميعا ممن يطلق عليهم اسم مصور لغة وشرع ..ا
وعن ابي طلحه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (لا تدخل الملائكه بيتا فيه كلب ولاصوره)
النسائي "استأذن جبريل على النبي صلى الله فقال ادخل :فقال كيف ادخل وفي بيتك ستر فيه تصاوير ؟! فأما ان تقطع رءوسها او تجعل بساطا يوطأ فأنا معشر الملائكه لاندخل بيتا فيه تصاوير"
وهذه الاحاديث وماجاء في معناها دالة دلالة ظاهر على تحريم التصوير لكل ذي روح ، وان ذلك من كبار الذنوب المتوعد عليها بالنار، وهي عامه لانواع التصوير سواء كان للصورة ظل ام لا ..
لان رسول الله صلى الله عليه وسلم اطلق اللعن بالعموم واخبر ان المصورين اشد الناس عذابا يوم القيامه وان كل مصور في النار واطلق ذلك ولم يستثني شيئا .. ويؤيد العموم : انه صلى الله عليه وسلم لما رأى التصاوير في الستر الذي عند عائشه هتكه وتلون وجهه . وقال: (ان اشد الناس عذابا يوم القيامه الذين يضاهون خلق الله )
ومما قاله الشيخ العلامه حمود التويجري رحمه الله :
فويل للمصورين من عذاب السعير فكل مصور في النار كما اخبر بذلك البشير النذير ، ومن امر بالتصوير او رضي به فهو شريك لفاعل هذا الذنب الكبير .. ومن انكر ذلك عليهم او انكر صناعتها فأقل الاحوال : ان يستهزئوا به ويهمزوه ويلمزوه وهذا دليل على استحكام غربة الاسلام .. فالله المستعان
واستدل الشيخ عبدالعزيز السلمان رحمه الله بتحريم التصوير قوله تعالى (ان الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخره واعد لهم عذابا مهينا) قال فيها عكرمه وهم الذين يصنعون التصوير ..
وقال الشيخ عبدالله الجبرين :
حكمه محرم شرعا وقد يستثنى في هذه الأزمة الأوراق النقدية التي فيها صور الملوك وكذلك الجوازات وحفائظ النفوس "للحاجة" والضرورة الى حملها ..
_ وهذه عامه في تصوير كل مافيه روح سواء باليد او الكاميرا او الفديو ..
وفي الحديث الصحيح ( ان الحلال بين وان الحرام بين وبينهم امور مشتبهات لايعلمهن كثير من الناس ، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام )
وقال الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله:
لايجوز لأي مسلم جمع الصور للذكرى "صور ذوات الارواح" بل يجب اتلافها لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم (لاتدع صوره الا طمستها ولاقبر مشرفا الا سويته ) ونهيه صلى الله عليه وسلم عن الصور في البيت ، ولما دخل الكعبة يوم الفتح رأى في جدرانها صور فطلب ماء وثوب ثم مسحها ، اما صور الجمادات مالا روح فيه فلا بأس به أ.هـ ..

ان ترك العمل بما دلت عليه هذه النصوص الشرعيه بحجة ان اهل العلم اختلفوا في حكم التصوير فعلى هذا لابأس من الترخص فيه ، فهذا غلط ،
لان هذا ليس بعذر مقبول فالواجب اتباع الكتاب والسنه لاقول فلان او فلان .. واقوال العلماء يحتج لها لا بها . وجميع نصوص القران والسنه وردت في تحريمها ، قال تعالى (وماكان لمؤمن ولامؤمنه اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلال مبينا ).. وقال ( فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنه او يصيبهم عذاب اليم )
فلنستشعر مدى عظم هذا الذنب ولنفرغ مالدينا فباب التوبة مفتوح ولنحقق توحيدنا خالي من شوائب الذنوب وشؤم المعاصي
:: من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه ::
وتلك أعظم خسارة ان تكون بحكم المصورين مجرد وضع سبابتك على لاقط الكاميرا ..
أحسست بالامانه العظيمة التي تعلمتها فوددت تسطيرها لكم ولاسيما عند انتشارها بهذه الصوره حيث انها لا تكاد تخلو من بيت .. وها انا أضعها بين أيديكم فبلغوها من استطعتم .. فلعل أحدكم تعطش رغبة في معرفه حكم التصوير والصور فتبقى لك من الاعمال الباقيه حتى بعد الموت ..
ومرجعي في ذلك كتاب "فتاوى كبار العلماء في التصوير" عبدالرحمن الشثري
لمن أراد زيادة المعرفة وتفصيل هذا الحكم ..
اسأل ربي تعالى برحمته ان يشمل الجميع ويبعدهم عن هذا الوباء العظيم ..

شكراً على الموضوع الجميل وأفتخر إني أول رد .

يسلموووو "خيتو" ..بنوته حلللوه

الحلاة فيك وفــ ردك :)