واشنطن ـ وُمينز إي نيوز: في "لاكونيا" في ولاية "نيو هامشير" الامريكية، رفض صيدلي صرف حبوب منع الحمل الطارئ لإحدى النساء فلجأت للبحث عن صيدلي آخر يصرف لها الحبوب ولكن دون جدوى.

وفي "مينوموني" في ولاية "ويسكونسن"، رفض صيدلي تحويل وصفة بحبوب منع الحمل تخص طالبة جامعية إلى صيدلية أخرى.

وفي بلدة "دينتون" في تكساس، رفض صيدلي صرف وصفة بحبوب منع الحمل الطارئ لفتاة ادعت أنها ناجية من عملية اغتصاب.

هذه ثلاثة من 180 تقريرا نُشرت أخيرا حول رفض الصيادلة صرف حبوب منع الحمل أو حبوب منع الحمل الطارئ ( وهي جرعة مكثفة تحول دون الحمل وتُعرف أيضا باسم حبة الصباح التالي) لأن الصيادلة يرفضون من ناحية أخلاقية أو دينية على صرف هذه الأدوية.

وقد رفض الصيادلة في السنة الماضية صرف أدوية ذات صلة بالإنجاب في 11 ولاية.

ويزعم الداعون إلى الإجهاض إن هذه الحوادث إن سُمح لها بأن تتكرّر، فإنها قد تقوّض ما يسمونه الحقوق الإنجابية ويقصدون به العكس تماما، ذلك أن التحول إلى نظم الإدارة الصحية التي ترعاها شركات التأمين يُدخل المرضى في تفاعلات أكثر تعقيدا مع الصيادلة.

يقول "آدام سونفيلد" وهو باحث في معهد "آلان غوتماخر" في واشنطن العاصمة: " في السنوات الأخيرة، تحمل الصيادلة مزيدا من المسؤوليات مثل مساعدة المرضى المصابين بمرض السكر في تطوير خططهم العلاجية.. وللصيادلة اليوم نفوذ أكبر من أي وقت مضى في ما يتعلق بقراراتنا الطبية."

ويسهم هذا الواقع على صعيد الولايات وعلى الصعيد الفيدرالي في دفع المعركة حول الوصفات الطبية إلى المواجهة.

تقول "مارين بيرل" الرئيسة المؤقتة لاتحاد الأبوة المخططة في نيويورك: "تستخدم الحركة الرافضة للإجهاض إمكانية الوصول إلى الأدوية التي تُصرف بموجب وصفة طبية للدفع بأجندتها الخاصة. لكن مع صدور تشريعات جديدة من قبل الكونغرس وغيرها من المبادرات، تعمل المنظمات الداعية للإجهاض على اختراق هذا المنع حيث تدعي أن 95 % من النساء الأمريكيات يتعاطين هذه الأدوية في مرحلة ما من حياتهن."

وفي منتصف أبريل المنصرم، طرح السناتور "فرانك لوتنينبيرغ" ( ديمقراطي- نيوجيرزي) والنائبة "كارولين مالوني" ( ديمقراطية- نيويورك) مشاريع قوانين تُلزم الصيادلة بصرف الوصفات الطبية فورا أو تحويلها فورا إلى صيدليات أخرى.

تبنى أمريكي للبند الخاص بالموقف الأخلاقي

وفي السنوات الأخيرة، تبنى عدد متزايد من الولايات البنود الخاصة بـ"الموقف الأخلاقي" بالنسبة للصيادلة. ويفسر "رود شيفر" من جمعية الصيادلة في ولاية واشنطن الأمر، قائلا: " تعني هذه القوانين أنه بوسع الصيدلي أن يتنحى جانبا، لكنه لا يستطيع منع مريض ما (من الحصول على ما يحتاجه من أدوية)".

وكانت هذه القوانين مصممة في الأصل لحماية الصيادلة الذين يعترضون على صرف عقارات قد تستخدم في الانتحار المُستحث (الذي أجازته ولاية أوريغون عام 1994، والذي نظرت ولايات أخرى في أمر إقراره).

لكن الداعين للإجهاض يزعمون أن السياسات المقصود منها احترام قيم الصيادلة الأخلاقية، تُستخدم في غير محلها.

وتقول "إيف غارتنر" المحامية في اتحاد الأبوة المخططة في نيويورك في نيويورك: " كما حدث تماما مع سائقي سيارات الإسعاف الذين يرفضون نقل النساء إلى خدمات الإجهاض الطارئ، بدأ الصيادلة الرافضون للإجهاض في تفعيل القوانين الخاصة بالصيدلة والضغط باتجاه تبني المزيد منها."

وترد "كيسي ماتوكس" من مركز القانون والحريات الدينية ومقرها "آنانديل" في ولاية فرجينيا والتي تمثل الصيادلة الذين يرفضون صرف حبوب منع الحمل وحبوب منع الحمل الطارئ على ذلك بالقول:" لقد أكد الصيادلة على حقهم في التصرف وفقا لقناعتهم الأخلاقية منذ عقود. وفي الواقع، فإنهم يرفضون صرف حبوب منع الحمل منذ أن بدأ تطويرها قبل 30 سنة. والجديد في الأمر هو تلك القوانين التي قد تُرغم الصيادلة على صرف هذه الحبوب ضد قناعتهم الأخلاقية أو الدينية أو التخلي عن مهنتهم."

وفي الأشهر الستة الأخيرة، نظرت 14 ولاية في "البند الخاص بالموقف الأخلاقي" الذي يسمح للصيادلة باختيار عدم صرف الأدوية التي يعترضون على صرفها من منطلقات أخلاقية.

وهناك أربع ولايات ( أركنساو وجورجيا وميسيسيبي وساوث داكوتا) أقرت بالفعل مثل هذه القوانين.

وهناك أربع ولايات أخرى (كاليفورنيا وويست فرجينيا وميزوري ونيوجيرزي) تنظر في قوانين تحمي حق المستهلك في الحصول على ما يحتاج إليه من أدوية بموجب وصفة طبية.

وقد يكون الصدام أكثر حدة في ولاية "إلينوي" حيث أصدر حاكم الولاية "رود بلاغوفيتش" أمرا طارئا في 1 أبريل المنصرم يُلزم الصيادلة بصرف حبوب منع الحمل وحبة الصباح التالي " دون تأخير."

وفي منتصف أبريل، رد ثلاثة صيادلة ورفعوا دعوى ضد بلاغوفيتش يؤكدون فيها أن قراره ينتهك القوانين الخاصة بالحريات الدينية.

وتزعم "راشيل ليزر" المستشارة في مركز النساء القومي للقانون ومقره واشنطن العاصمة القول: " لقد أوصلنا المناخ السياسي إلى نقطة حيث يشعر الصيادلة بالجرأة لدرجة عرقلة وصول الآخرين لخدمات الرعاية الصحية تحت غطاء الدين."

تعريف الرافضين للإجهاض

وتعرف الجمعية الأمريكية لأخصائيي أمراض النساء والولادة والمعاهد القومية للصحة في "بيثيسدا، ماريلاند" الحمل على أنه يبدأ في مرحلة الغرس ( أي حينما يلتصق السائل المنوي والبويضة المندمجين ببطانة الرحم). غير أن الصيادلة الرافضين للإجهاض يعرّفون الحمل على أنه يبدأ في مرحلة سابقة على ذلك أي حينما يندمج السائل المنوي والبويضة قبل الغرس.

وأكثر المجموعات التي تتبنى مفهوم الحمل عند التخصيب هي جمعية الصيادلة من أجل الحياة الدولية، وهي منظمة رافضة للإجهاض، ومقرها بلدة "باو" في ولاية "أوهايو" وتضم في عضويتها 1600 عضو موزعين في ست قارات.

وكانت "كارين براور" الرئيسة الحالية للجمعية، قد طُردت من وظيفتها في صيدلية تابعة لمحلات" كيه مارت" في بلدة دلهي في أوهايو حينما رفضت صرف وصفة طبية لحبوب منع الحمل. وقد كانت حالة براور واحدة من أولى الحالات التي رفضت فيها صيدلية صرف وصفة طبية، وباتت قضيتها نقطة للتعبئة بالنسبة لجمعيتها.

وتدافع جمعية الصيادلة من أجل الحياة عن حقوق الصيادلة ليس في رفض صرف الوصفات فحسب بل وعن حقهم في رفض تحويل الوصفة إلى صيدليات أخرى.

وتصف الجمعية في موقعها على شبكة الإنترنت حبوب منع الحمل على أنها "إجهاض كيمائي" و" شر" وشكل من أشكال " قتل الأطفال."

وتفيد جمعية الصيادلة الأمريكيين ومقرها واشنطن العاصمة بأنه يحق للصيادلة رفض صرف هذه الوصفات لأسباب أخلاقية أو دينية.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


غاليتي ورائعتي حلوة الامارات


ميرسي كتير على هذا الموضوع الرائع وهذا التقرير الاروع


لا تحرمينا من جديدك


تقبلي مني كل التقدير والاحترام

عـــــــــــــــــ الخيال ـــــــــــــــــــاشقة

الف شكر لك اختي الغالية
عاشقة الخيااال
تسلمين على حضورك
الكريم صفحتي
تحياتي لك